寒食节

寒食节是中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。

来历与起源

寒食节起源的说法主要有“禁火说”“改火说”“子推说”，其中“子推说”被普遍认可。春秋时期，晋国公子重耳流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随，甚至“割股啖君”。重耳成为晋文公后，介子推不求利禄，与母亲归隐绵山。晋文公为迫其出山，下令放火烧山，介子推坚决不出山，最终被火焚而死。晋文公感念其志，将他葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这便是寒食节的由来。

风俗人情

• 禁火冷食：寒食节期间禁火，各家禁止生火，都吃冷食。从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代时每次寒食节后帝王都会向王侯将相之家赐予火种。
• 拜扫祭祖：人们于先祖坟前致祭、填土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔等祭品撒于坟顶滚下，用柳枝穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。
• 插柳：每到寒食节，人们将发新芽的柳枝插放在门上房檐下，称“寒食插柳”。民间有插柳避邪之说，认为其有辟邪驱鬼、清污去秽的功用。
• 踏青：寒食节正值春暖花开，人们祭完祖坟后会采花摘野菜，游逛风景，慢慢演变为“踏青”。
• 打秋千：原是寒食节宫内嫔妃喜欢的游乐项目，从唐代起在民间流行，深得大户人家闺阁小姐喜爱，故秋千又称为“释闺闷”的游戏。
• 蹴鞠：寒食节时一种类似踢足球的运动，在民间、宫中、军队都很受欢迎。

代表古诗

韩翃的《寒食》是寒食节最具代表性的古诗之一。全诗为：

春城无处不飞花，
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，
轻烟散入五侯家。

这首诗生动地描绘了寒食节时长安城内的暮春景色，前两句“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，通过描写落花飞舞、柳丝摇曳，展现出浓郁的春意和优美的景色。后两句“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，则巧妙地揭示了宫廷的特权和贵族的豪奢，寒食节普天下禁火，但权贵宠臣却可得到皇帝恩赐的燃烛。整首诗笔法轻巧，写景别致，寓意深刻，委婉地讽刺了当时的社会现实。

文化

• 忠孝文化：寒食节纪念介子推，体现了忠孝的核心文化内涵。介子推割股啖君是忠，归隐绵山奉母是孝。这种忠孝精神是中华民族传统道德的重要组成部分，对维护家庭和谐、社会稳定起到了重要作用。
• 诚信文化：由忠孝延伸而来的诚信，也是寒食文化的重要内容。介子推功成身退，不贪图功名利禄，坚守自己的原则和操守，这种诚信品质是民族根祖文化的基础，维系着民族和家庭的团结。

艺术

• 文学：寒食节在文学领域留下了丰富的作品。除了众多诗词外，还有散文等形式。如《左传·僖公二十四年》中的“介之推不言禄”，被《史记》《资治通鉴》等反复引用，还被收入《古文观止》，成为中国古文的经典作品。
• 戏曲：在元杂剧及近代京剧、晋剧等戏曲中，有许多关于介之推暨寒食节的专门曲目。这些戏曲通过表演，生动地展现了寒食节的相关故事和文化内涵，让寒食节的文化在民间广泛传播。
• 民间工艺：寒食节的民俗活动中蕴含着丰富的民间工艺，如制作面燕、蛇盘兔等寒食供品，以及蒸“寒燕”等，都体现了民间艺人的精湛技艺。人们用面粉捏成各种形状的飞燕、鸣禽、走兽、瓜果、花卉等，蒸熟后着色，这些手工艺品不仅是美食，也是精美的艺术品。

影响

• 对传统节日体系的影响：寒食节历史悠久，在传统节日体系中具有重要地位。它与清明节时间相近，随着时间的推移，二者逐渐融合，寒食节的一些习俗如禁火、冷食、扫墓等被清明节继承，丰富了清明节的文化内涵和习俗活动。
• 对社会生活的影响：寒食节的习俗活动对社会生活产生了多方面的影响。例如，踏青、蹴鞠、荡秋千等娱乐活动，丰富了人们的业余生活，促进了人际交往和社会和谐；而拜扫祭祖的习俗则强化了家族观念和血缘亲情，有助于维护家族的团结和稳定。
• 对文化传承的影响：寒食节承载着丰富的文化内涵，为中国文化的传承和发展提供了重要的载体。通过诗词、戏曲、民间工艺等艺术形式，寒食节的文化得以传承和弘扬，让后人能够了解和感受到古代的文化传统和民族精神。同时，寒食节也促进了不同地区、不同民族之间的文化交流和融合。